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Crisi della Chiesa : Come Paolo VI ha alterato il significato della Messa di san Pio V - di Paolo Pasqualucci

      Crisi della Chiesa :   Come Paolo VI ha alterato il significato della Messa di san Pio V -   di Paolo   Pasqualucci     La questione della legittimità della Messa di rito romano antico, tuttora celebrata e seguita da una minoranza pugnace di sacerdoti e fedeli, è tornata d’attualità fra i cattolici. Può esser utile rammentare in qual modo Paolo VI, nell’imporre la sua rivoluzionaria riforma, abbia creduto di poterla inserire nella Tradizione della Chiesa, mettendo audacemente la sua opera sullo stesso piano di quella di san Pio V.   * * *   Nel Concistoro del 24 maggio 1976, Paolo VI reiterò il suo comando di frequentare la sola Messa Novus Ordo.   “L’adozione del nuovo Ordo Missae non è lasciata di certo all’arbitrio dei fedeli o sacerdoti.   L’Istruzione del 14 giugno 1971 ha permesso la celebrazione della Messa nell’antica forma, con l’autorizzazione dell’Ordinario, solo per sacerdoti anziani o ...
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Logos in itinere - 1 : il principio di identità e non contraddizione dimostra la realtà del tempo - di P. Pasqualucci

  Logos in itinere  -  1 L’applicazione del principio di identità e non contraddizione dimostra la realtà del tempo di  Paolo  Pasqualucci   1.   Il principio di identità e non contraddizione (A = A; B = B; A non è B; B non è A; A non può essere nello stesso tempo B e viceversa) dimostra l’esistenza del tempo come realtà indipendente da ogni misurazione.  Infatti, tale principio, per esser credibile, ha bisogno di un riferimento temporale, che sempre troviamo nella sua formulazione. Non posso pensare che A nello stesso tempo sia e non sia: che una determinata realtà esista nello stesso tempo come il contrario di se stessa. L’essere e il non-essere non esistono contemporaneamente, se riferiti al medesimo ente .  Quando sarò morto, il mio corpo sarà entrato nel non-essere rispetto a ciò che era, corpo di un individuo esistito in carne e ossa.  Mentre ero vivo, tuttavia, il mio corpo apparteneva esclusivamente all’essere po...
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A sessant'anni dalla fine del Concilio - II : analisi di LG 8.

    A SESSANT’ANNI   DALLA   FINE   DEL   CONCILIO   ECUMENICO VATICANO   SECONDO     --     II -   Analisi critica di ‘Lumen Gentium” 8, articolo imputato di un inaccettabile concetto “allargato” della Chiesa di Cristo, e del decreto conciliare ‘Unitatis redintegratio” 3, che sanziona l’inclusione delle comunità acattoliche nella Chiesa di Cristo.   Si aggiunge anche il “bilancio” del raffronto tra lo schema di costituzione della Chiesa rigettato (artt. 1-7 di Aeternus Unigeniti ) e LG 1-8     --   di Paolo   Pasqualucci.   Continuando nella pubblicazione di parti di questo mio libro Unam Sanctam. Studio sulle deviazioni dottrinali nella Chiesa Cattolica del XXI secolo, Solfanelli, 2013, mi addentro ora nell’indagine del problema rappresentato dal famoso “subsistit in”.   Quest’indagine nel mio libro viene così sviluppata:   1.   Esposizione del passo contenente il ...
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